夫佛祖道实际理地。本離言语相。然佛事门 中为物垂慈。则虽非有为又非无语。洞山五 位临济三玄。共是垂慈心。声止啼黄葉。若就 语中生实解者。求马于唐肆待兔于枯株也。 璨无文之无文印第五卷天地雪屋韶禅师塔 铭序中云。嘉定间净禅师。倡足庵之道于天 童。惧洞宗玄学或为语言勝。以恶拳痛棒。陶 冶学者。肆口纵谈。摆落枝葉。无华滋旨味。如 苍松架壑风雨盘空。曹洞正宗为之一变。所 谓惧洞宗玄学或为语言勝。等实得净公意。 抓著其痒处。永平正法眼藏中。有言云。有一 般野猫儿。言洞山高祖有偏正五位。只须知 洞山高祖有正法眼藏。是亦会净公意。惧为 语言勝也。但所谓曹洞正宗。为之一变者不 尔。其似变者唯语言迹。而如正宗。冥合洞山 本旨。莫过于净公。譬如言能学柳下惠者不 师其迹也。净公有六会语录二卷。所谓建康 府淸凉。台州瑞巖。临安府净慈。明州瑞巖。再 住净慈。寧波府天童之六会。而侍者文素妙 宗唯敬如玉智湖祖日等所编次。桐柏吏吕 潇作序。灵隐高原泉天衣啸巖蔚共作跋。净 公小师廣宗。以理宗绍定二年乙丑夏。所募 刻。而永平廣录第一卷。有天童和尙语录到 上堂云。个是天童打蹦跳。蹈翻东海龙鱼惊。 乃此二卷录也。延宝八年庚申之秋。予在东 武王子峰。校雠镂梓至今三十五年。而偶得 见丹州德雲室中所秘。梵淸和尙真笔瑞巖 远公所编天童如净禅师语录一卷。但是天 童上堂法语二十则而已矣。于其卷末。高祖 元和尙。记净公法嗣六人機缘净公略传了 云。日本仁治二年岁。次辛丑二月中旬。瑞巖 远公遥送此录付吾。盖仁治二年者。廣宗募 刻後十三年也。而其六会中之天童录者。祖 日侍者所编。而其编中遗落二十则瑞巖搜 出编集。寄元和尙者分明也。而今德雲寺主 了山师。南阳寺主大镜师。捨衣资图灾木。甚 是好心可以嘉矣。予乃考其顚末。令其附前 刻。幷为三卷。前刻有跋云。昔瑞巖远公。拔取 永平廣录为一卷。作之跋云。得百千之十一。 抑此亦天童之十一欤。想必有廣录在。只愿 後贤勤搜罗之。而今二师附此一卷。则实後 贤搜罗之一数也。好事不乏。天必锡类。则正 好摩眼待附之附矣。